最近，很多學(xué)生家長都在擔(dān)憂一個(gè)問題：疫情期間，雖然“停課不停學(xué)”，但脫離了傳統(tǒng)課堂，學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距可能會被拉得更大，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、自控力強(qiáng)的孩子，能輕松保持學(xué)習(xí)效果，開辟出在線學(xué)習(xí)新陣地；而玩心太重，學(xué)習(xí)能力又弱的孩子，就被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。
家長們的擔(dān)憂不無道理，仔細(xì)想想，拉開差距的豈止是學(xué)生，又豈止是在疫情期間，沒有學(xué)習(xí)力的人，無時(shí)無刻不在被拉開差距。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，拿著在高中、大學(xué)，甚至研究生時(shí)學(xué)到的知識和文憑去適應(yīng)社會，顯然難度相當(dāng)大。就算沒有高科技、人工智能，你也會被那些不斷努力、不斷學(xué)習(xí)的人所替代。
那應(yīng)該怎樣不斷提升自己，做到“日日新”呢？
最好的方法就是讀書！
書籍的好處在于，困囿于現(xiàn)實(shí)，你身邊是不可能結(jié)識像書里那么多優(yōu)秀的人的。因?yàn)楹芏鄬憰娜艘呀?jīng)逝去，唯有思想流傳了下來，書籍給了你一條接近他們的途徑。
你隨手翻過的頁面，用筆劃過的內(nèi)容，可能就是很多人的一生。
今天是世界讀書日，我們一起來聊聊讀書。
為什么昔日“大老粗”都捧起了書本？
前幾天，中國新聞出版研究院組織實(shí)施的第十七次中國國民閱讀調(diào)查發(fā)布。調(diào)查結(jié)果顯示，2019年，中國成年人人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.65本，略低于2018年的4.67本。人均電子書閱讀量為2.84本，較2018年的3.32本減少了0.48本。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，成年人人均每天讀書時(shí)長為19.69分鐘，比2018年的19.81分鐘減少了0.12分鐘，僅超一成(12.1%)國民平均每天閱讀1小時(shí)以上圖書，與2018年基本持平。
看到這個(gè)，很多網(wǎng)友紛紛表示自己平時(shí)確實(shí)讀書少。
想想你多久沒好好讀過一本書了？
節(jié)奏緊湊的工作日，安慰自己無暇讀書；擁擠不堪的地鐵，似乎也讓人難以打開書本。即使到了周末，注意力也很容易被短平快的社交媒體帶走。
甚至，連在一篇深度長文里多停留幾分鐘的耐性也失去了。
即使偶爾躊躇滿志，買了一大袋書回家，最終也只是“想讀”永遠(yuǎn)比“已讀”多得多。
當(dāng)然，還有一些人不讀書是因?yàn)閳?jiān)信“讀書無用論”，最典型的觀點(diǎn)就是“很多人不讀書，一樣當(dāng)老板掙大錢”。
的確，從上世紀(jì)80年代開始，中國發(fā)生了山崩地裂式的變化，對中國的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其中誕生了無數(shù)的機(jī)會，產(chǎn)生了數(shù)以萬計(jì)的富翁。
他們能獲得這樣的成功，與個(gè)人能力分不開，但除此之外我們也要看到，當(dāng)時(shí)的客觀因素同樣發(fā)揮了很大作用，那就是信息的不對稱。
什么叫信息不對稱？舉個(gè)例子，2001年中國剛剛加入WTO時(shí)，外貿(mào)很好做，因?yàn)槟菚r(shí)開工廠的很少，競爭不完全。因此，外國人來中國，沒什么議價(jià)的條件，甚至100元一對的真皮鞋，賺50元都是常有的事——對于當(dāng)時(shí)的國人來說，50元算是很多了，那時(shí)普通工人每個(gè)月的工資才一兩千元。
競爭不完全，從本質(zhì)上來說還是信息沒有充分地流通。因?yàn)楹芏嗳瞬⒉恢雷鐾赓Q(mào)賺錢，人們只有通過口口相傳才能知道，而口口相傳的速度很慢，虛實(shí)也難辨。因此，制造業(yè)的老板們才有足夠的時(shí)間完成大量財(cái)富的積累。
這些并不需要讀太多書。然而，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來臨后，信息就開始變得全流通，靠信息閉塞一夜暴富已基本不可能，有的只能是對趨勢的精準(zhǔn)把握。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè)家，其實(shí)都在加緊用知識武裝自己，最典型的就是浙商，改革開放以來，浙江的民營企業(yè)從無到有、從小到大，是一個(gè)土生土長的草根經(jīng)濟(jì)，但隨著城市化、工業(yè)化、市場化的規(guī)范，浙商已慢慢懂得，原來的方法行不通了，于是，原來的“大老粗”紛紛捧起了書本，幾年前就有媒體報(bào)道，浙商讀書氣氛漸濃，書籍成為最受浙商歡迎的禮物之一。
有人將中國的企業(yè)家分為“草商、儒商和哲商”三種。簡言之，“草商”指憑經(jīng)驗(yàn)管理、靠直覺做事的商人；“儒商”指以知識武裝自己而善抓商機(jī)、諳熟經(jīng)營，講誠信、守道德的商人；“哲商”指商人和哲人的結(jié)合體，是用智慧統(tǒng)率知識，心里時(shí)刻裝著國家與社會，以報(bào)效社會為己任，以利益眾生為追求的商人。
毫無疑問，實(shí)現(xiàn)由“草商”到“儒商”、再由“儒商”到“哲商”，讀書是必不可少、無可替代的有效手段和途徑。
誠如梁小民教授所說：“沒有讀過書的優(yōu)勢是不受保守的傳統(tǒng)文化的束縛，敢闖、敢干。但是，創(chuàng)業(yè)成功的人并不一定是能笑到最后的人。隨著市場經(jīng)濟(jì)的完善，企業(yè)必須從經(jīng)驗(yàn)型企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫刃推髽I(yè)，經(jīng)驗(yàn)型企業(yè)的管理者可以沒有文化，不讀書，依靠個(gè)人能力和過去積累的經(jīng)驗(yàn)取得成功。但制度型企業(yè)是一定要有現(xiàn)代企業(yè)管理的理論與知識�！�
各行各業(yè)，哪個(gè)聰明人不是每天閱讀？
我們也能看到，很多將事業(yè)做得夠大的人，都有一段記憶猶新的閱讀經(jīng)歷，有的甚至是“重度書蟲”。
巴菲特曾說，如果自己19歲那年沒有看《聰明的投資者》這本書，那么整個(gè)人生軌跡會截然不同。
直到現(xiàn)在，90歲的巴菲特每天都會花大量時(shí)間閱讀各種新聞、財(cái)報(bào)和書籍。他的辦公室沒有電腦，沒有智能手機(jī)，只有身后書架上的書籍，和一桌子攤開的新聞報(bào)紙。
關(guān)于巴菲特讀書之多這一點(diǎn)，他的合伙人查理·芒格曾經(jīng)評價(jià)過：
“我這輩子遇到的來自各行各業(yè)的聰明人，沒有一個(gè)不每天閱讀的——沒有，一個(gè)都沒有。而沃倫讀書之多，可能會讓你感到吃驚，他是一本長了兩條腿的書”。
日本資生堂創(chuàng)始人、福原家族的福原義春，就是一個(gè)讀書非常多的人。他的讀書范圍從社會上的暢銷書到原版的法國最新哲學(xué)、美學(xué)作品，再到美國最新思潮方面的著作等，各類圖書均有涉及。
東芝全球前總裁西田厚聰也是特別熱愛讀書的人，不論多晚到家，他都會埋頭讀上幾個(gè)小時(shí)的書，而且是幾本書、幾個(gè)方面的書同時(shí)讀。出差中國的時(shí)候，西田的夫人、秘書等人要為他準(zhǔn)備一大包的書，不論去哪里，旅途成了他讀書的專用時(shí)間。
雷軍曾說，一本書、一個(gè)人改變了我一輩子，使得我上大學(xué)一年級的時(shí)候，就想建一家世界一流的公司。那本書名叫《硅谷之火》，那個(gè)人是喬布斯。
這幾年，雷軍向別人推薦最多的書就是劉慈欣的《三體》，他表示，現(xiàn)在談的比較多的“降維攻擊”和“黑暗森林”概念均出自這本書。
俞敏洪也曾多次在公開場合說過，剛進(jìn)北大時(shí)，因?yàn)楦惺艿阶约号c身邊同學(xué)的差距，于是決心在大學(xué)期間一定要讀完800本書。而后來，僅是大三因肺結(jié)核住院的一年，俞敏洪就讀了大約300本書。如今，俞敏洪仍保持每月看四五本書的習(xí)慣。
當(dāng)然，讀書這件事永遠(yuǎn)不會直接和一個(gè)人的財(cái)富掛鉤。但是，從上述企業(yè)家身上我們會看到，成功真沒有特別的捷徑。
每年讀書50多本的比爾.蓋茨就在《未來之路》中提出：要想掌握商業(yè)分配的原則，只有一點(diǎn)——學(xué)習(xí)。而戰(zhàn)勝競爭對手最快最好的方法，就是怎樣比對手學(xué)得更快更好。無疑，學(xué)習(xí)的最好辦法，就是閱讀。
除了個(gè)人閱讀，有的企業(yè)家還發(fā)動整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起來讀書，因?yàn)�，成立一家企業(yè)是容易的，建成一個(gè)團(tuán)隊(duì)是艱難的。前者只需要經(jīng)費(fèi)，后者還需要精神。
上世紀(jì)90年代，華為集團(tuán)CEO任正非在推行企業(yè)的流程變革與世界一流企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)接軌時(shí)，遭遇制度與文化的阻礙，進(jìn)展艱難。為了突破這一瓶頸，任正非安排總監(jiān)級以上管理干部進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。他邀請了北京大學(xué)哲學(xué)系和中國社會科學(xué)院的學(xué)者們講授東方文化以及東西方哲學(xué)思想，要求干部閱讀德國學(xué)者韋伯的經(jīng)典著作《新教倫理與資本主義精神》。
任正非想通過這樣的閱讀活動，去開拓團(tuán)隊(duì)成員的視野，讓大家能夠從更加高遠(yuǎn)的視角去思考，從而以更現(xiàn)代的步伐前進(jìn)。華為之所以有著今天的長足發(fā)展，可以說正是得益于這種高遠(yuǎn)與開闊的思想。
今天，開展“讀書分享會”，為員工報(bào)銷買書費(fèi)用，對員工讀書數(shù)量進(jìn)行要求等，早已成為一些企業(yè)日常管理的重要措施。
讀書是怎樣讓人脫胎換骨的？
要知道，經(jīng)典書籍中濃縮的可都是人類的精華，如果將人類的300多萬年進(jìn)化歷程壓縮成24小時(shí)，那么，在最后3分鐘，文字、造紙術(shù)和印刷術(shù)才不期而遇，現(xiàn)代意義上的書籍才開始脫穎而出。而就是在書籍伴隨人類的這3分鐘里，無論處于時(shí)間縱軸上的古代文明，還是處于空間橫軸上的異域文明，人類的精神世界終于有了更為豐富的色彩和更為廣闊的視野空間，世界才開始日新月異，在目不暇接之中“換了人間”。
如果一個(gè)人終日以書為伴，日積月累，終能與不讀書的人成天壤之別。
具體來看，讀書給人帶來的改變主要有以下幾點(diǎn)。
一是有利于形成一種很重要但很多人都不具備的能力——寫作。
加利福尼亞大學(xué)發(fā)現(xiàn)，閱讀會對自己的寫作風(fēng)格有影響。作家的寫作風(fēng)格會影響讀者的寫作能力，這些都是讀者在閱讀時(shí)無意識地學(xué)習(xí)到的。讀者會模仿作家的寫作技巧，并且受到作家文字的激勵(lì)。
《紐約時(shí)報(bào)》中文版曾經(jīng)刊載過一篇文章，叫《人文學(xué)科不該成為冷門》。文章的作者克林肯博格曾在美國許多知名大學(xué)教授非虛構(gòu)寫作，他在文中提到，“寫作是一種稀有而珍貴的財(cái)富�！�
閱讀是寫作的輸入階段，再經(jīng)過思考和輸出，讀到的信息和知識經(jīng)過打磨和重組，最終成為你的認(rèn)知。
二是開拓眼界，增強(qiáng)創(chuàng)造力。
世間絕沒有一科孤立絕緣的學(xué)問。比如政治學(xué)須牽涉到歷史、經(jīng)濟(jì)、法律、哲學(xué)、心理學(xué)以至于外交、軍事等等，如果一個(gè)人對于這些相關(guān)學(xué)問未曾問津，入手就要專習(xí)政治學(xué)，越前進(jìn)必越感困難，如老鼠鉆牛角，愈鉆愈窄，尋不著出路。其他學(xué)問也大抵如此。
興趣都是培養(yǎng)出來的，太狹隘的喜好是給自己設(shè)限。
尤瓦爾.赫拉利是以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)的一位歷史學(xué)家，但他沒有把自己牢牢鎖在歷史學(xué)領(lǐng)域，他曾說他每天都會花很長時(shí)間看書，沒有一類最喜歡的書。不過，他有一類最喜歡的問題——對那些關(guān)于世界的宏大問題特別感興趣，比如，比起我們的祖先，現(xiàn)代人更快樂嗎？
類似這樣的問題引導(dǎo)他“去任何該去的地方”。為了回答大部分的宏大問題，他不得不閱讀涉及歷史、心理、生物、哲學(xué)等許多不同領(lǐng)域的書。最終寫成了顛覆讀者認(rèn)知的《人類簡史》。
開發(fā)眼界和心智大概是讀書最大的收獲，讀了后不求跟作者的認(rèn)識完全一樣，這樣既沒可能，也沒意義，是不是能正確理解也不是最重要的，最重要的是受啟發(fā)能產(chǎn)生一些念頭。
三是能提升專注力。
現(xiàn)如今，信息和新聞都碎片式地?fù)涿娑鴣�，又急匆匆地消逝而去。我們快速地點(diǎn)擊標(biāo)題，查看最新的媒體狀態(tài)，了解個(gè)大概之后“不求甚解”，又切換到下一個(gè)，一旦適應(yīng)了這種閱讀速度，精力就會被無限分散，很難集中注意力。而閱讀可以提升專注力，讓我們在整塊時(shí)間專心做一件事情。
所以，讀書越多的人，越不會被外在環(huán)境所困擾，越不會被寂寞孤獨(dú)這樣可怖的東西所折服。因?yàn)闀饾u在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界力量的王國，這個(gè)王國是被心靈完全擁有的，不需要依靠任何外力來支撐。
四是提升溝通能力。
紐約一家社會研究學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查表明，閱讀能提升移情能力。通過閱讀，人們可以更好地站在他人的立場考慮問題，理解別人的所作所為。
所以，讀完書后要和人交流，要經(jīng)常去“賣弄”，跟別人“吹�！保粌H能讓你了解別人對這一問題的看法，還能幫助你記住書里面的東西。跟人交流時(shí)可不是拿書給人家念，會不知不覺地加進(jìn)自己的思考，至少加進(jìn)你所強(qiáng)調(diào)的東西，這樣就將書中內(nèi)容與你的思想相融合了。
五是幫助你逃離舒適區(qū)。
“逃離舒適區(qū)”是我們聊得很多的話題，但大多數(shù)人對如何逃離卻無從下手，這就不妨從讀書開始。
依照“舒適區(qū)理論”，我們可以將閱讀分為舒適區(qū)、伸長區(qū)和恐懼區(qū)三個(gè)等級：
在舒適區(qū)，閱讀者閱讀毫無難度的讀物，雖處于心理舒適的狀態(tài)，但進(jìn)步緩慢；
在伸長區(qū)，閱讀者閱讀有一定難度的讀物，感到某種程度的不適，但跳一跳還是夠得著，理解力提升明顯；
到了恐懼區(qū)，閱讀者閱讀難度過大的書，由于超越能力范圍太多，感到嚴(yán)重不適，難以卒讀。
理想狀態(tài)是待在伸長區(qū)，但很多人待在舒適區(qū)不肯出來。
比如，被推薦去看世界名著，翻幾頁就表示外國人寫的書看不進(jìn)去。其實(shí)可以從簡單一些的《簡愛》、《紅與黑》，再到大部頭的《悲慘世界》、《安娜卡列琳娜》，硬著頭皮看下去，并不像剛開始想象的那么難讀，克服了“外國人的書我看不進(jìn)去”的刻板印象，新世界的大門就打開了。
我們該怎樣閱讀一本書？
關(guān)于讀書，我們大多數(shù)人往往更注重閱讀的速度和數(shù)量，從閱讀速度來看，法國學(xué)者帕斯卡爾在三百年前就說過：“讀得太快或太慢，都一無所獲�！�顯然，高質(zhì)量的閱讀并不是一味地追求速度。
不過博覽群書總歸沒錯(cuò)。魯迅曾說過：“不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！�簡單來說就是，閱讀必須先有足夠的數(shù)量、廣度，才能知道自己喜歡什么，并有足夠的理解力去精通、專注于一個(gè)領(lǐng)域。
當(dāng)然為了不讓“博覽群書”的努力付諸東流，我們還必須注重閱讀的質(zhì)量�？偛荒茉谧x了成百上千的書后，仍然腦中空白，肚中無墨。
所以，我們要尋找閱讀的方法。
美國教育家莫提默·J. 艾德勒及哥倫比亞大學(xué)教師查爾斯·范多倫寫了一本《如何閱讀一本書》，詳細(xì)介紹了一些閱讀方法，我們選了一些供大家參考。
帶著4個(gè)問題來讀
主動提出四個(gè)基本問題，并且在閱讀書籍的過程中，盡可能地找到答案。
Q1：整體來說，這本書到底在談什么？
找出這本書的主題，如何依次發(fā)展這個(gè)主題，如何從核心主題分解出從屬的關(guān)鍵議題。
Q2：作者細(xì)部說了什么，怎么說的？
找出主要的想法、聲明與論點(diǎn)，合成作者想傳達(dá)的特殊訊息。
Q3：這本書說得有道理嗎？
光是知道作者的想法是不夠的，必須先了解整本書，然后做個(gè)自己的判斷。
Q4：這本書跟你有什么關(guān)系？
如果這本書不只提供資訊，還啟發(fā)了你，就更有必要找出其他相關(guān)含義或建議，以獲得更多啟示。
讀透一本書的15個(gè)規(guī)則
（1） 分類——書的種類或主題是什么？
一定要知道自己讀的是哪一類書，最好在開始閱讀前就知道。
（2）概括——書的主要內(nèi)容是什么？
用一個(gè)單一的句子，或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容。不要滿足于“感覺上的整體”，自己卻說不出口。
（3）梳理——書的架構(gòu)是什么？
將重要部分按順序與關(guān)聯(lián)性列舉出來。
（4）總結(jié)——作者關(guān)注或解決的問題有哪些？
主要是理論性問題和實(shí)用性問題。
理論性問題包括：某件事存在嗎？這件事的目的是什么？造成的影響是什么？發(fā)生的原因是什么？特征及特性是什么？......
實(shí)用性問題包括：
要達(dá)到某個(gè)目的，應(yīng)該采取哪些行動？在這樣條件下，怎樣才會更好？......
（5） 定義——書中重要名詞術(shù)語有何含義？
找出重要單字（如關(guān)鍵詞、專門用語、特殊字匯等）；確認(rèn)這些單字在使用時(shí)的最精確意義，透過它們與作者達(dá)成共識。
（6）理解——書中作者想突出哪些話？
將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
（7） 邏輯——從相關(guān)文句關(guān)聯(lián)中，架構(gòu)出書的基本論述
如果先找到結(jié)論，就去看看理由是什么。反之，就找找這些理由帶引你到什么樣的結(jié)論上。
找出作者認(rèn)為哪些事情是假設(shè)，哪些是能證實(shí)的或有根據(jù)的，以及哪些是不需要證實(shí)的自明之理。
（8）解答——找出作者的答案
確定作者已經(jīng)解決了哪些問題？
還有哪些是沒解決的？
再判斷哪些是作者知道TA還沒解決的問題？
（9）在說“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，一定要能肯定地說：“我了解了�！�
說“我不懂”也是個(gè)很重要的評斷，但這只能在你盡過最大努力之后，因?yàn)闀皇悄阕约旱睦碛刹拍苷f這樣的話。
（10）當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。
（11）尊重知識與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，在作任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)。
當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的觀點(diǎn)，還能和作者的論點(diǎn)針鋒相對時(shí)，TA最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
批評作者的4個(gè)角度：
1 證明作者的知識不足。
2 證明作者的知識錯(cuò)誤。
3 證明作者的不合邏輯。
4 證明作者的分析和理由是不完整的。
唐朝詩人裴迪寫過一首詩，詩里寫道：歸山深淺去，須盡丘壑美。什么意思呢？就是說你在山里可能待的時(shí)間長，也可能待的時(shí)間短，但不管怎么樣，你一定要看到美麗的風(fēng)景，一定要心里面有所感動、有所感觸，那才不枉此行。讀書亦是如此。