自古以來，狼為游牧民族所崇拜，以狼為圖騰的民族大多給人的印象是彪悍。不知何時起，狼這一野性物種走進(jìn)了管理界，在企業(yè)里混得風(fēng)生水起，并上升到了企業(yè)管理的最高層階：文化層面。
據(jù)我接觸的企業(yè)，推崇“狼文化”的企業(yè)大多以民企為主。其遵循的的順序邏輯基本是，首先是狼的獵殺性，其次是狼的紀(jì)律性，再次是狼的團(tuán)隊(duì)性（關(guān)注到這一點(diǎn)的企業(yè)并不多）。我也曾經(jīng)深以為然，并是其中的踐行者之一。今天看來，所謂的“狼文化”是有其局限性的；局限在于形成“狼文化”的兩個關(guān)鍵性決定因素在規(guī)模性企業(yè)是不可解決的�！袄俏幕眱H適用于創(chuàng)業(yè)期的企業(yè)或小團(tuán)隊(duì)；從文化角度，最多是個子文化，而不宜上升到企業(yè)文化的層面。
“狼文化”的兩個關(guān)鍵性決定因素：頭狼和基因。
1、頭狼
狼群是非常扁平化的組織管理，狼群的一切行為規(guī)則是由頭狼決定的。頭狼決定了一個狼群的生存與發(fā)展；但是，頭狼的管理范圍是有限的，狼群大多幾十匹算大的，鮮見上百匹的狼群。
企業(yè)管理同理，鮮見能管理上百人團(tuán)隊(duì)的頭狼；企業(yè)達(dá)到一定的人員規(guī)模后，頭狼的作用將減弱。當(dāng)然，企業(yè)可以進(jìn)行分級管理，頭狼下面再設(shè)小頭狼。雖然，從狼的角度是無法理解這種分級管理，不符合狼的自然法則；但人畢竟不是狼，姑且接受。
2、基因
狼的戰(zhàn)斗性是與生俱來的，是由狼的基因決定的�？上ВS著時代變遷，自然界狼的數(shù)量在逐漸減少，何況是人類中的“狼”。
找到百八十匹狼，可能不難；但要找到成千上萬匹狼，恐怕就難了。如果你要打造規(guī)模龐大的狼群，恐怕就不得不與狗打交道了。為什么是狗？因?yàn)楣纷蠲菜评恰Ｈ绻谴蠊愤�好，有可能可以識別品種，說不定能吸納一批狼狗；如果是小狗，如果不是專業(yè)的懂狗人士，誰知道長大后是金毛還是京巴。
規(guī)模性企業(yè)一旦過分的推崇“狼文化”，一定會有大批的“狗”涌入；“狗”的涌入，一定會改變“狼文化”；因?yàn)槔鞘桥鹿返�。對企業(yè)而言，“狼”并不可怕，但“狗”就不一樣了。
1、狗的情商夠高。
狗忠于主人，一方面是體現(xiàn)了狗的忠誠；另一方面，恰恰體現(xiàn)了狗的情商高。如果說狗的忠誠是互惠互利的話，“狗仗人勢”則更說明狗的情商不一般。狗做事雖然有自己的規(guī)則，更多的時候會循勢而為，會審時度勢，本質(zhì)還是為自己。狗會取悅主人，也會在主人面前表現(xiàn)。如果你同時養(yǎng)過狗與貓，就會明白為什么家里的貓經(jīng)常會把狗打得頭破血流；而狗會去追逐流浪貓。我是從來不怕狗的，再兇的狗，只要你表現(xiàn)的比它兇，狗一定是退而遠(yuǎn)之的（個別狗除外：比如藏獒）。
情商高，應(yīng)該是好事；但是，狗的高情商只對于主人和異類；會讓主人產(chǎn)生錯覺。
2、狗的智商夠低
上帝造狗是公平的，給了它高情商，又給了它低智商。否則也不會有“狗咬狗，一嘴毛；狗咬呂洞賓，不是好人心”的說法了。狗的低智商體現(xiàn)在，它從不會把它的高情商用在同類身上；反而為了所謂的忠誠（或叫爭寵，可很少與貓爭）而不惜內(nèi)斗。而這種內(nèi)斗，通常是損敵八百，傷主一千（把狼趕跑了）。做企業(yè)的如果想養(yǎng)個寵物，有一群狗也無所謂；如果想做事業(yè)，一只狗足以。不幸的是，打造大規(guī)模狼群的時候，恰恰就是形成狗群的時候；往往還難以識別。僅僅是識別不了也就罷了，大不了狗咬狗。最可怕的是，搞了一群哈士奇，卻認(rèn)為是純種的狼，就可悲了。
“狼文化”小企業(yè)玩玩就罷了，大企業(yè)千萬不要推崇。讓狼回到它們應(yīng)該存在的地方，人還是要回歸人類社會。當(dāng)然，如果能像馬戲團(tuán)一樣，把各種狗訓(xùn)練成獨(dú)門特技，搞一個“狗文化”，也未嘗不可。
注：近些年，“程序猿”、“攻城獅”、“研發(fā)狗”等叫法，雖有喜感；卻深感是對技術(shù)人員的不尊重。人類技術(shù)的發(fā)展雖然借助不少動物，但把人冠以動物名稱，實(shí)是不認(rèn)可。知識與技術(shù)工作者，是要被尊重的。文中的“狼兄”與“狗兄”，僅為借喻而已；如有冒犯，請見諒！ （來源：世界經(jīng)理人）